夢のお告げにより大物主の祭祀を大田田根子に、倭大国魂の祭祀を市磯長尾市に任せたと、崇神紀は記す。
秋八月癸卯朔己酉 倭迹速神淺茅原目妙姫 穂積臣遠祖大水口宿禰 伊勢麻績君 三人共同夢而奏言 昨夜夢之 有一貴人 誨曰 以大田々根子命為祭大物主大神之主 亦以市磯長尾市為祭倭大国魂神主 必天下太平矣
大物主（三輪山）を祀るのは唐古鍵。
倭大国魂を祀るのは纏向。
第4代懿徳天皇（大日本彦耜友天皇）＝天稚彦
天稚彦は、日本書紀神代下第九段の本伝によれば、顕国玉の娘の下照姫を娶り、葦原中国の統治者になろうとした。
天稚彦は、唐古鍵と纏向を統合しようとしたのではないか。
これに高皇産霊（信越勢）が待ったをかけた。
祭政一致の当時、スピリチュアルの権威としての判断だろう。
唐古鍵の祭祀は大物主（丹波）か事代主を父に持つ大田田根子に、纏向の祭祀は椎根津彦（飯手足尼）の子孫である市磯長尾市に託される。
このあとの纏向の大王が第5代孝昭天皇であり、第11代垂仁天皇と同一人物である。
高皇産霊（信越勢）の影響下で即位したこの大王は、第2代綏靖天皇（神渟名川耳天皇・信越勢）の子孫だろう。
しかし懿徳天皇（天稚彦）の試みは政治的に有意義だった。
祭祀は分離存続させつつ、政治のみ統合する方向で、丹波大己貴（唐古鍵）が国譲りを迫られる。
唐古鍵（丹波）は、政治を統合することには同意したが、傘下に降るつもりはなく、纏向の有力者である狭穂彦を討つ。
狭穂彦の甥の誉津別が第6代孝安天皇（日本足彦国押人天皇）であり、気比大神であり、名前を交換した第15代応神天皇（誉田天皇）であり、山陰へ行った纏向系の瓊瓊杵である。
唐古鍵系の瓊瓊杵は第12代景行天皇（大足彦忍代別天皇）である。
ただし第7代孝霊天皇（大日本根子彦太瓊天皇）とは別人と思われる。
以上を踏まえて欠史八代の和風諡号をみると、唐古鍵と纏向が統合されていると思われる世代の天皇に「日本」が含まれている。
さらに清寧[22]は、母が葛城韓媛だ。
葛城の地に宮を構えたのは綏靖[2]であり、葛城氏はその子孫と思われるから纏向系だろう。
国押もついているから、母系祖先は尾張氏か。
清寧[22]の父は雄略[21]であり、その父である允恭[19]は南九州の日向国から東征してきたと思われる。
日向勢は、丹波勢である景行[12]（唐古鍵系の瓊瓊杵）の子孫である。
元明[43]以降については未来の課題とする。
――― 垂仁紀の倭大国魂 ―――
はじめは渟名城入姫に祀らせたが障りがあったため、市磯長尾市に祭祀を任じたと、垂仁紀は記す。
一云 天皇 以倭姫命為御杖 貢奉於天照大神 ――中略―― 時 天皇聞是言 則仰中臣連祖探湯主而卜之 誰人以令祭大倭大神 即渟名城稚姫命 食卜焉 因以 命渟名城稚姫命 定神地於穴磯邑 祠於大市長岡岬 然 是渟名城稚姫命 既身体悉痩弱 以不能祭 是以 命大倭直祖長尾市宿祢令祭矣
渟名城入姫の母は尾張大海媛。
垂仁[11]＝孝昭[5] なので、狭穂姫＝世襲足媛、狭穂彦＝瀛津世襲。
狭穂彦は尾張氏である。
また、狭穂彦は越中の阿彦である。
